금나라 사람에게 있어서 상경회령부는 금국의 발상지 즉 금원이고 완안부의 본향이며 초기수도입니다. 해릉왕이 수도를 중도대흥부-연경(燕京)으로 옮기자, 상경(上京)을 삭제하고 회령부라고 불렀으며, 그때까지 설치되었던 궁전·저택·불사(佛寺) 등을 헐어버립니다. 그후 금 세종 때에 다시 상경이라 하고 자신도 이곳으로 행행(行幸)하여, 발상지를 존중하고 부흥을 시도합니다. 금 세종 대정 24년(1184년) 금세종이 상경회령부를 찾아갈 때의 기록을 만주실록에서는 다음과 같이 기록하고 있습니다. "옛날 살던 백산의 동쪽 회령부의 고향을 보러갈 때, 아들 태자를 향해 말하기를....."  만약, 금나라의 장백산이 오늘날의 우리 백두산이라면 금나라 세종은 지금의 백두산의 동쪽 즉 오늘날의 함경도 땅에 있는 바로 금나라의 수도인 상경 회령부치소(오늘날 흑룡강성 영안)를 방문했다는 의미이니, 당연히 금나라의 장백산은 오늘날 우리의 백두산이 아닌 것이다.

 만약 우리의 백두산이 금나라의 장백산이라고 비정하면 바로 오늘날의 백두산이 금나라에게도 발상지라는 뜻입니다. 후대에 또 어느 강단사학자가, 만주실록의 "장백산(백두산) 동쪽에 옴회라는 들판의 오도리성에 정착하여...."라는 문구를 보면서, 옴회 즉 조선국의 회령도호부(육진개척 후 우리 조선의 세종께옵서 6진 개척 후 세종16년(1434년) 함길도절제사 김종서로 하여금 옴회(오음회,알목하)에 회령진(會寧鎭)을 신설하여 부(府)로 만든 것입니다.)가 엤날 동멍거터물이 거의 거주했던 곳으로 바로 오도리부의 오도리성이자 조선 경내의 회령으로 즉 금나라의 상경회령부라며 우기지 않는 이가 없다 할 수 있는지. 세월이 지나면 토문(투문)도 두만(투먼)강이 되어, 토문이나 도문이나 두만이나  같은 발음이라며 주장하며 우기는 중국 한족들의 주장이 먹힐 것이다.

 금나라 사람들이 툭탁하면 하는 말 "우리 조상은 상경회녕부 장백산 남쪽 기슭 어디어디에 살았다. 운운" 이럴 때의 장백산이 과연 오늘날의 백두산이겠습니까? 장백산 남쪽에 어떻게 순록을 상징으로 하는, 索倫을 성으로하는 넓은 의미의 어원커족, 어룬춘족이 살 수 있단 말인지요.